{"id":5255,"date":"2021-12-16T11:11:02","date_gmt":"2021-12-16T16:11:02","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissesainte-famille.org\/?p=5255"},"modified":"2021-12-17T15:09:52","modified_gmt":"2021-12-17T20:09:52","slug":"la-rencontre-de-deux-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroissesainte-famille.org\/bienvenue\/2021\/12\/16\/la-rencontre-de-deux-femmes\/","title":{"rendered":"La Visitation : la rencontre de deux femmes"},"content":{"rendered":"\n

La parole de Dieu du 4e dimanche de l’Avent (Ann\u00e9e C) met en sc\u00e8ne la rencontre de Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus, et d’\u00c9lisabeth, la m\u00e8re de Jean Baptiste. Les deux femmes occupent une place centrale<\/em> au d\u00e9but de l’\u00e9vangile de Luc, un \u00e9crit datant du 1er si\u00e8cle de l’\u00e8re chr\u00e9tienne, dans une culture qu’on a coutume de voir domin\u00e9e par les hommes. <\/p>\n\n\n\n

Imaginons le d\u00e9roulement de la visite : l’\u00e9vang\u00e9liste Luc en a retenu le souvenir d’une salutation. \u00c0 la base, c’est un geste de solidarit\u00e9 et de grande affection entre cousines. Vu la distance et la g\u00e9ographie montagneuse du pays, c’est aussi un voyage risqu\u00e9 pour Marie \u00e0 qui on vient d’annoncer qu’elle est enceinte: Sois sans crainte Marie, car tu as trouv\u00e9 gr\u00e2ce aupr\u00e8s de Dieu. Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils.<\/em> La visite rev\u00eat un autre sens dans la bible. Les lectrices et lecteurs de Luc voient, en arri\u00e8re-fond de cette visite, Dieu lui-m\u00eame qui visite son peuple pour le d\u00e9livrer de sa captivit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Alors, Marie entra dans la maison de Zacharie et salua \u00c9lisabeth<\/em>. Zacharie, le mari d’\u00c9lisabeth et, comme tout homme \u00e0 cette \u00e9poque, le ma\u00eetre de la maison, semble ne recevoir aucun \u00e9gard. En pr\u00e9sence des deux femmes il est compl\u00e8tement \u00e9clips\u00e9. Si on se souvient d’un r\u00e9cit pr\u00e9c\u00e9dent de Luc, o\u00f9 Zacharie a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit au silence pour n’avoir pas cru \u00e0 l’annonce de la naissance de Jean-Baptiste. \u00c0 l’inverse, Luc raconte que Marie, en entendant la parole de l’ange lui annon\u00e7ant qu’elle est enceinte, a cru en sa parole et a dit: Qu’il m’advienne selon ta parole!<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Puisque que Zacharie ne peut pas parler, tout se passe entre les deux femmes. Quand \u00c9lisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle<\/em>. Combien de futures mamans se sont \u00e9merveill\u00e9es de sentir bouger leur enfant \u00e0 na\u00eetre et demander aux papas de toucher un petit pied? Luc donne \u00e0 ce tressaillement un autre sens, le r\u00e9cit continue: Alors, \u00c9lisabeth fut remplie d’Esprit Saint<\/em>. \u00c0 ce moment, \u00c9lisabeth parle en proph\u00e8te et dit: Tu es b\u00e9nie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est b\u00e9ni<\/em>. Et elle appelle Marie la m\u00e8re de son Seigneur<\/em>. Elle ajoute finalement: Heureuse celle qui a cru \u00e0 l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur<\/em>. C’est une profession de foi que Luc met dans la bouche d’\u00c9lisabeth, car J\u00e9sus recevra le titre de Seigneur seulement apr\u00e8s la r\u00e9surrection. Cette profession de foi ancienne explique pourquoi, jusqu’\u00e0 nos jours, dans la formule d\u00e9velopp\u00e9e du Credo (de Nic\u00e9e-Constantinople), nous disons : Je crois en un seul Seigneur, J\u00e9sus Christ<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

On ne le r\u00e9alise pas toujours, mais \u00e0 chaque fois qu’on dit le Je vous salue Marie, <\/em>on renouvelle la salutation d’\u00c9lisabeth \u00e0 Marie, la m\u00e8re du Seigneur<\/em>. Sa profession de foi, redite des centaines, des milliers de fois, est devenue la n\u00f4tre. C’est comme lorsqu’on est rempli d’amour pour quelqu’un, combien de fois redisons-nous son nom! Il sonne comme une musique \u00e0 notre oreille, on voudrait que ce nom prenne toute la place dans notre c\u0153ur. <\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, en relisant les trois textes du proph\u00e8te Mich\u00e9e, de l’ap\u00f4tre Paul et de Luc, par trois fois, on proclame que Dieu, parce qu’il veut notre bonheur, a envoy\u00e9 \u00e0 son peuple Isra\u00ebl un berger, un roi pour gouverner le monde et lui procurer la paix. L’ap\u00f4tre Paul t\u00e9moigne que ce berger est le Christ J\u00e9sus qui nous r\u00e9concilie avec le P\u00e8re, pour de bon, en faisant le don de sa vie. Et, \u00e0 l’invitation de Luc, comme Marie et \u00c9lisabeth, ouvrons grand notre c\u0153ur \u00e0 l’annonce de la venue du Seigneur. Heureuses et heureux serons-nous qui croyons \u00e0 l’accomplissement de ces paroles dites de la part du Seigneur<\/em>.<\/p>\n\n\n\n